"I feel like a character from Howard or Tolkien!"
Als Dick Giordano im April 1968 auf Steve Ditkos Intiative von
Charlton Comics zu
D.C. wechselte, brachte er eine Reihe alter Kollegen mit zu seinem neuen Arbeitgeber. Das Unternehmen befand sich zu diesem Zeitpunkt stark unter Druck, denn Erzkonkurrent
Marvel hatte unter der Ägide von Stan Lee und Jack Kirby mit innovativen Ideen zumindest für den Moment eindeutig die Oberhand auf dem amerikanischen Comic-Markt gewonnen. Giordano und seine Jungs sollten das Ruder herumreißen und eine Gegenattacke starten. Wie er in einem
Interview mit
Comic Book Artist erzählt hat: "
When I went to DC, they wanted me to respond to Marvel.
I didn't have a choice because DC was trying to get back the business
that Marvel had taken away from them." Auf jedenfall wurde dem Verlag mit der Charlton - Truppe eine ordentliche Dosis frisches Blut zugeführt. Um einen alten
Artikel von
Talent Pool zu zitieren: "
The Charlton talent came to DC from a different culture of comics.
At DC, the office seemed like a snapshot from 1950, with a crowd of
short-haired men in white shirts and ties. The jeans-wearing, poorly
barbered Charlton crowd visibly represented a different generation." Zu dieser jungen Truppe gehört auch der Autor Denny O'Neil.
O'Neils Aufgabenbereich bei
D.C. war anfangs zweigeteilt.
Zum einen überarbeitete er eine ganze Reihe bereits existierender Helden und verlieh ihnen einen neuen Vibe. Hier leistete er seine bedeutendsten Arbeiten. So war er zusammen mit Zeichner Mike Sekowsky für die radikale Umgestaltung
Wonder Womans verantwortlich, die mit Nr. 178 im Oktober 1968 die sog. "Depowered" - Ära der Heldin einleitete, über die ich mich vor Zeiten bereits einmal
ausführlich ausgelassen habe. Daneben trug er auch einige Episoden zur
Justice League of America bei. Seinen richtig großen Wurf landete er allerdings erst Anfang der 70er Jahre mit der gemeinsam mit Neal Adams entwickelten "gesellschaftlich relevanten"
Green Lantern / Green Arrow - Serie, die ein weites Spektrum aktueller politischer und sozialer Themen ansprach. Hinzu kam seine Version von
Batman, die den Caped Crusader in den frühen 70ern aus den campy Gefilden der Adam West - Ära in düsterere Regionen zurückführte. (1)
Zum anderen sollte er neue Figuren kreieren oder ausgestalten. Dabei hatte er deutlich weniger Erfolg. Zwar schrieb er eine kurze Serie über
den
Creeper, eine Art heroische Variante des Jokers, aber dem Burschen war kein großes Fortleben beschieden. Noch trauriger erging es O'Neils ureigenster Schöpfung
Nightmaster. Der Gute musste schon nach drei Auftritten in
Showcase,
D.C.'s Testfeld für neue Figuren und Konzepte, den Rückzug ins Comic-Nirvana antreten. Und als er mehr als zwanzig Jahre später eine Wiederauferstehung erleben durfte, musste er dabei viele Aspekte seiner ursprünglichen Persönlichkeit ablegen.
Dennoch wollen wir uns heute etwas eingehender mit diesem sehr kurzlebigen Kerl beschäftigen. War er doch nicht nur der erste Sword & Sorcery - Held, der bei einem der großen amerikanischen Comic-Verlage einen Auftritt hatte, sondern erwies sich dabei auch als eine erstaunlich eigenwillige Gestalt. Keine Angst, wir haben es nicht mit einem zweiten
Crom the Barbarian zu tun.
Doch bevor wir uns ihm selbst und seinen Abenteuern zuwenden, ein "kleiner" Exkurs in die Geschichte des Begriffs "Sword & Sorcery". (2) Das ist ja das schöne an Blogs. Man kann schreiben, wozu man Lust hat, ohne sich an irgendwelche redaktionellen Vorgaben halten zu müssen. Ich hoffe bloß, dass zumindest einige aus meiner Leserschaft genau so viel Spaß an solchen Abschweifungen haben, wie ich.
Nightmasters erster Auftritt in Nr. 82 (Mai 1969) von
Showcase wurde auf dem Cover als "
A Great New Sword and Sorcery Saga" beworben. Allerdings ging man offenbar davon aus, dass sich nicht jeder in
D.C.'s Leserschaft unter dieser Bezeichnung etwas vorstellen konnte. So besteht Denny O'Neils Nachwort größtenteils aus einer Art Einführung in die "
wonderful species of storytelling loosely labeled the literature of Sword and Sorcery" und beschreibt, was sie ihm und seinen Kollegen bedeute. Und dabei wird sehr schnell deutlich, dass der Autor den Begriff sehr viel weiter fasst, als wir das heutzutage gewohnt sind:
Maybe you've never lost yourself in the adventures of John Carter, slayer of malevolent Martians. Or followed the mighty Barbarian Conan as he bests black magic with wit and an active blade. Or conspired with the Grey Mouser and Fafhrd against absolutely slimy noblemen. Or – is it possible? – even shared the perils of the Hobbits in their quest for the Ring.
Als wichtigste Repräsentanten gelten O'Neil also nicht bloß Robert E. Howard und Fritz Leiber, sondern auch Edgar Rice Burroughs mit seinen
Barsoom - Romanen und J.R.R. Tolkien mit dem
Lord of the Rings. Erwähnung finden außerdem Michael Moorcocks
Stormbringer und
Stealer of Souls. Als zusätzliche Inspirationsquelle wird
"
the science fiction of Samuel R. Delany and Roger Zelazny" genannt. (4) Eine bunte Mischung von Autoren und Werken, die wir heute in drei bis vier Subgenres der phantastischen Literatur aufteilen würden.
Doch wir befinden uns hier in einer Zeit, als die in späteren Jahrzehnten dann immer kleinteiliger werdende Kategorisierung der phantastischen Literatur, ihre Aufteilung in unzählige Genres und Subgenres, erst ganz am Anfang stand. Selbst der Überbebegriff "Fantasy" hatte sich meines Wissens nach noch nicht vollständig durchgesetzt, zumindest nicht in den Marketing-Abteilungen der Verlage, verdankt er seine Konsolidierung doch in hohem Maße der Ballantine Adult Fantasy - Reihe, deren erster Band im selben Monat Mai des Jahres 1969 erschien.
In Fankreisen hatte man natürlich schon seit längerem über solche Fragen diskutiert. Fankultur war immer schon so. Und hier war acht Jahre zuvor auch erstmals der Begriff "Sword & Sorcery" aufgetaucht.
Im März 1961 erschien die
erste Nummer des von der
Philadelphia Science Fiction Society (PSFS) unter Leitung von George Heap herausgegebenen Fanzines
Ancalagon. Das gerade einmal sieben Seiten starke Heftchen besteht hauptsächlich aus einem Artikel über "
Fantasy-Adventure", in dem Heap versucht, definitive Merkmale zu finden, an Hand derer man eine unter dieser Bezeichnung zusammenzufassende Subspezies der "
Fantasy" von anderen Spielarten derselben abgrenzen könne. Als Vertreter der ihm dabei vorschwebenden Gruppe zählt er auf: Poul Andersons
The Broken Sword, L. Sprague de Camps
Tritonian Ring, E.R. Eddisons
The Worm Ouroboros und seine
Zimiamvian Trilogy, Robert E. Howards
Conan - Stories, Henry Kuttners
The Dark World, Fritz Leibers
Fafhrd & The Gray Mouser - Geschichten
, A. Merritts
Ship of Ishtar, Fletcher Pratts
Well of the Unicorn, J.R.R. Tolkiens
Hobbit und
The Lord of the Rings sowie Jack Vances
The Dying Earth. Edgar Rice Burroughs' Bücher werden bereits als "
Science Fiction" ausgeschlossen.
In der
zweiten Ausgabe von
Ancalagon (April 1961) findet sich dann eine Antwort von Fritz Leiber auf Heaps Artikel, in der dieser zum allerersten Mal die Bezeichnung "Sword & Sorcery" vorschlägt:
ANCALAGON looks nice [...] and the article on fantasy adventure – a field which I
feel more certain than ever should be called the sword-and-sorcery
story. This accurately describes the points of culture-level and
supernatural element [zwei von Heaps Definitionsmerkmalen] and also immediately distinguishes it from the
cloak-and-sword (historical adventure) story – and (quite
incidentally) from the cloak-and-dagger (international espionage)
story too! The word sorcery implies something more and other than
historical human witchcraft, so even the element of an
alien-yet-human world background is hinted at. At any rate I'll use sword-and-sorcery
as a good popular catchphrase for the field. [...]
Of course there will always be wide
fringes of border-land around a story-area like this, and
too-carefull efforts at placing any single story or sets of stories
may result in a sort of nonsense. For instance Burrough's John Carter
stories have so much the feel of sword-and-sorcery (rather than
science fiction) that one immediately wants at least a new category
for them – sword-and-superscience? To me, Burroughs' Mars stories are
Atlantis-on-Mars and no more science fictin that Smith's /Clark
Ashton/ stories of Atlantis – or no less science fiction... Ah well.
Wenige Monate später wiederholte sich dieselbe Diskussion in ganz ähnlicher Form noch einmal auf den Seiten des sehr viel professionelleren und auflagenstärkeren Fanzines
Amra, des offiziellen Organs der
Hyborian Legion. Diesmal war es Michael Moorcock, der im Mai in seinem Artikel
Putting a Tag on It die Frage nach einer adäquaten Genrebzeichnung aufwarf. Sein eigener Favorit war "Epic Fantasy". (4) Leider liegt mir der Essay nicht in seiner vollständigen Form vor, doch
scheint Moorcock dabei gleichfalls eine aus heutiger Sicht recht heterogene Gruppe von Büchern und Autoren im Auge gehabt zu haben:
So, all in all, I would say that Epic
Fantasy is about the best name for the sub-genre, considering its
general form and roots. Obviously, Epic Fantasy includes the Conan,
Kull, and Bran Mak Morn stories of R E Howard; the Grey Mouser/Fafhrd
stories by Fritz Leiber; the Arthurian tetralogy by T H White; the
Middle Earth stories of J R R Tolkien; “The Worm Ouroboros” by E
R Eddison; the Zothique stories of Clark Ashton Smith; some of the
works of Abraham Merritt (“The Ship of Ishtar”, etc.); some of H
Rider Haggard’s stories (“Alan and the Ice Gods”, etc.); “The
Broken Sword” by Poul Anderson; the Gormenghast trilogy of Mervyn
Peake (it just gets in, I think); the Poictesme stories of James
Branch Cabell (including “Jurgen”, ‘Silver Stallion”, and
others) and “The Well of the Unicorn” by Fletcher Pratt.
So wie es aussieht, bestand Fritz Leibers Antwort in der Juliausgabe aus einer zum Teil wörtlichen Wiederholung seiner Ausführungen in
Ancalagon.
Anders als z.B. Joseph A. McCullough in seinem auf
Black Gate erschienen Essay
The Demarcation of Sword and Sorcery behauptet, wurde der Begriff ursprünglich also keineswegs in Abgrenzung zu Werken wie Tolkiens
Lord of the Rings erfunden. Diese Trennung vollzog sich vielmehr erst am Ende eines langwierigen Prozesses, der mindestens ein Jahrzehnt umfasste. Dabei stand keineswegs von vornherein fest, dass sich der Begriff Sword & Sorcery überhaupt allgemein durchsetzen würde.
Von den professionellen Magazinen der Zeit spielte
Fantastic (Stories of Imagination) die wohl wichtigste Rolle in der Entwicklung der Sword & Sorcery. Im Dezember 1958 hatte Cele Goldsmith die Leitung von
Fantastic und Schwestermagazin
Amazing übernommen, um die beiden in kürzester Zeit zu zwei der führenden Publikationen der amerikanischen SF&F zu machen. Sie war es, die Fritz Leiber davon überzeugte, sich nach einer Pause von gut fünf Jahren erneut Fafhrd und dem Gray Mouser zuzuwenden. In der ganz Leiber gewidmeten Novemberausgabe 1959 erschien mit
Lean Times in Lankhmar der Auftakt zu einer ganzen Reihe neuer Geschichten um die beiden Halunken, die sämtlichst auf den Seiten von
Fantastic erschienen. Dort gab im Mai 1963 auch John Jakes' Barbar Brak mit der Kurzgeschichte
Devils in the Wall sein Debüt. Und wie wurde im November desselben Jahres dessen erstes längeres Abenteuer
Witch of the Four Winds angepriesen? "
In the Tradition of Conan, here is a ringing novel of sword and sorcery"! (5)
Doch dieses interessante Detail bedeutet natürlich noch lange nicht, dass S&S als Genrebegriff zu dieser Zeit bereits allgemein anerkannt gewesen wäre. Im Gegenteil. Einen Monat später erschien die von L. Sprague de Camp herausgegebene Anthologie
Swords & Sorcery. In der Einleitung zu ihr versuchte De Camp die Genrebezeichnung "Heroic Fantasy" zu prägen. Dabei trat er sehr autoritativ auf:
"Heroic fantasy" is the name of a class of stories laid, not in the world as it is or was or will be, but as it ought to have been to make a good story. The tales collected under this name are adventure-fantasies, laid in imaginary prehistoric or medieval worlds, when (it's fun to imagine) all men were mighty, all women were beautiful, all problems were simple, and all life was adventurous. (6)
Als Vorläufer werden William Morris, Lord Dunsany und E.R. Eddison genannt. Eher nebenbei fällt auch der Name Tolkien. Der
Lord of the Rings wird also auch weiterhin nicht ausgeschlossen. Der Fokus liegt aber mehr auf den amerikanischen Pulps mit Howard, Clark Ashton Smith und C. L. Moore sowie deren Nachfolgern à la
Fantastic sowie Büchern wie Jack Vances
Dying Earth und Poul Andersons
Three Hearts and Three Lions.
L. Sprague de Camp war ohne Zweifel ein wichtiger Wegbereiter des Ende der 60er Jahre einsetzenden Sword & Sorcery - Booms. Wenn auch weniger als Schriftsteller, war sein dicht an Howards Vorbild ausgerichteter
Pusadian - Zyklus doch bereits 1958 zu einem Ende gekommen. In dieser Hinsicht waren John Jakes mit Brak dem Barbaren und Lin Carter mit den ab 1965 erscheinenden Thongor - Romanen wichtiger. (7) De Camps Bedeutung bestand vielmehr in seiner Rolle als Herausgeber. Zum einen veröffentlichte er nach
Swords and Sorcery mit
The Spell of Seven (1965) und
The Fantastic Swordsmen (1967) zwei weitere einflussreiche Anthologien, vor allem aber war er ab 1966 für die Neuauflage der Conan-Stories bei
Lancer Books verantwortlich. Und was auch immer man von der
– vorsichtig ausgedrückt
– nonchalanten Art halten mag, mit der er dabei mit Robert E. Howards literarischem Erbe umsprang, waren die von Frank Frazettas ikonischen Covern gezierten Taschenbücher doch ohne Zweifel eine der wichtigsten Stimulanzien für den bald darauf einsetzenden Boom.
Um so erstaunlicher mag es erscheinen, dass es De Camp nicht gelang, seine bevorzugte Genrebzeichnung durchzudrücken. Das zeigt sich sehr schön im Vorwort zu seinem 1967 erschienen Conan-Band, für die er Teile der alten Einleitung zu Swords and Sorcery erneut verwendete. Seine Formulierung ist merklich zurückhaltender geworden:
"Heroic fantasy" is the name I have given to a subgenre of fiction, otherwise called the "sword-and-sorcery" story.
Wir dürfen also davon ausgehen, dass sich der Begriff Sword & Sorcery in der Zwischenzeit mehr oder weniger konsolidiert hatte. Freilich war De Camps Bemühen nicht völlig erfolglos. "Heroic Fantasy" wurde später immer mal wieder, und auch von großen Verlagen, als synonymer Begriff verwendet.
Um herauszufinden, wie genau sich dieser Prozess abgespielt hatte, wäre es vermutlich nötig, sich durch sämtliche Magazine und Fanzines der Zeit zu wühlen. Und natürlich müsste man sich auch anschauen, wann der Begriff von den Marketing-Abteilungen der Verlage aufgegriffen wurde. Zu letzterem kann ich bloß sagen, dass ich unter den Covern der relevanten Bücher dieser Periode (1963-67) kein einziges gefunden habe, auf dem die Bezeichnung Sword & Sorcery in Reinform und klar erkennbar als Genrebzeichnung zu finden wäre. Am nächsten kommt dem noch das Cover von Lin Carters
Thongor against the Gods (1967) mit der Aufschrift: "
Exciting science, sword and sorcery in the tradition of Robert E. Howard and A. Merritt"
. Noch scheint der Begriff "fantasy-adventure" beliebter gewesen zu sein. Unter dieser Rubrik erschienen zum Beispiel auch die ersten
Gor - Bücher von John Norman bei
Ballantine.
Das änderte sich mit dem nunmehr einsetzenden Boom. 1967 erschienen
Conan und
Conan the Usurper, Lin Carters
Thongor against the Gods sowie
The Stealer of Souls und
Stormbringer,
die ersten amerikanischen Veröffentlichungen von Michael Moorcocks Elric-Geschichten. (8). 1968 stieg die Flut merklich an mit
Conan the Avenger,
Conan the Wanderer und
Conan the Freebooter, Lin Carters
Thongor in the City of Magicians und
Thongor at the End of Time, der ersten Buchfassung von John Jakes'
Brak the Barbarian und Fritz Leibers bei
Ace Books erschienen Bänden
Swords in the Mist,
Swords Against Wizardry und
The Swords of Lankhmar.
Auf dem
Cover des letzteren finden wir dann auch zum ersten Mal den Begriff Sword & Sorcery in Reinform, wenn auch in einer vielleicht etwas merkwürdig anmutenden Kombination: "
A wonder novel of Fafhrd the barbarian and the Gray Mouser by the foremost master of sword-and-sorcery science-fiction". Wie anfangs schon einmal erwähnt, war selbst die Trennung zwischen SF und Fantasy in vielen Verlagsstuben noch nicht in Gänze vollzogen. (9) Im nächsten Jahr betrat dann Gardner Fox' Conan-Klon Kothar die Bühne. Und von dessen Abenteuern wurden gleich zwei
– Kothar of the Magic Sword (1969) und Kothar and the Conjurer's Curse (1970) – auf dem Cover als Sword & Sorcery gekennzeichnet.
Damit ist natürlich noch nicht die Frage beantwortet, wann sich die Trennung zwischen Sword & Sorcery und dem, was später als High Fantasy bezeichnet wurde , vollzog. In seinem Vorwort zu The Swords of Lankhmar schreibt Fritz Leiber:
It strikes me (and something might be made of this) that Fafhrd and the Gray Mouser are almost at the opposite extreme from the heroes of Tolkien. My stuff is at least equally as fantastic as his, but it's an earthier sort of fantasy with a strong seasoning of "black fantasy" – or of black humor, to use the current phrase for something that was once called gallows' humor (9)
Man könnte das als ersten wichtigen Schritt auf dem Weg zu dieser Trennung interpretieren. Allerdings grenzt Leiber seine Geschichten in demselben Vorwort auch von Robert E. Howards Conan - Stories ab:
One of the original motives for conceiving Fafhrd and the Mouser was to have a couple of fantasy heroes closer to true human stature than supermen like Conan and Tarzan and many another.
Auch positioniert er sich selbst nicht als Vertreter eines bestimmten Subgenres, das er Tolkien entgegenstellen würde. Er spricht hier ausschließlich über seine eigenen Schöpfungen. Dennoch ist es wohl nicht ganz falsch, wenn man aus seinen Formulierungen deutliche Anklänge an das spätere Gegensatzpaar heraushört.
Meine These ist, dass die Trennung das Ergebnis von zwei sich überlappenden Boom-Ereignissen war. Das Erscheinen der Taschenbuchausgaben des
Lord of the Rings löste 1965 eine gewaltige Welle von Tolkienbegeisterung aus. Erstaunlicherweise führte das zwar nicht unmittelbar zum Auftauchen irgendwelcher Kopien oder Nachahmungen – es sollte über zehn Jahre brauchen, bis endlich Terry Brooks' The Sword of Shannara erschien –, aber es erhöhte ohne Zweifel ganz immens das Prestige des "Professors". Was entscheidend dazu beigetragen haben könnte, dass die Vertreter des wenige Jahre später {unabhängig davon?} ausbrechenden Sword & Sorcery - Booms sich dazu gedrängt fühlten, ihre Art der Fantasy von der Tolkiens abzugrenzen. Auch von Verlagsseite könnte es unter diesen Umständen sinnvoll erschienen sein, ein eigenes Label für die Art von Stories zu prägen, die sich mehr mit den Abenteuern von Barbaren und Gaunern als mit weltumspannenden Konflikten zwischen Gut und Böse beschäftigten.
Doch kehren wir nach dieser langen Abschweifung endlich zurück zu Nightmaster.
Denny O'Neil bezeichnet den Comic in seinem Nachwort als "a labor of love and curiosity". Glaubt man seinen Worten, so war das Kreieren eines Sword & Sorcery - Comics für alle Beteiligten eine Herzensangelegnheit, der sie sich mit großer Leidenschaft widmeten. Und anders als L. Sprague de Camp, der in seinem Vorwort zu Swords and Sorcery den uneingeschränkten Eskapismus zum einzigen Ziel dieser Art von Literatur erklärt hatte (10), beharrt O'Neil darauf, dass diese Stories sehr wohl eine relevante Botschaft enthielten. Sie erzählten vom Ringen der Menschheit mit bösen und zerstörerischen Mächten:
They [die Helden der S&S] are us as we would be if we were stronger, smarter and more determined than we are. They represent flesh and bones that, however frail they might be, are fired with the need to survive and conquer. They are, in short, humanity.
Und schaut man in das Nachwort des dritten Nightmaster - Abenteuers in Showcase #84, so bekommt man ein Gefühl dafür, dass O'Neil diese hoffnungsvolle Botschaft im Kontext der sozialen Konflikte der Zeit verstanden wissen wollte. Schon in Showcase #82 hatte er geschrieben: "When we needed a dose of evil, we looked in our morning papers." Hier nun nennt er als eines der Vorbilder für seinen Helden "a man in Jennings, Missouri, who left his home about 30 years ago to enlist in a war that was none of his business simply because he hated tyranny. The Spanish Civil War wasn't paper, and the man in Jennings has am ugly scar to prove it." Nightmaster ist natürlich kein "politischer" Comic, aber er versucht doch eine Verbindung herzustellen zwischen den Abenteuern der Sword & Sorcery - Literatur und dem rebellischen Geist der Jugend am Ende der 60er Jahre.
Das zeigt sich besonders deutlich am Anfang der Geschichte. Denn unser Held beginnt seine Karriere keineswegs als schwertschwingender Heroe in einer Fantasywelt, sondern als Rockmusiker im zeitgenössischen New York. Interessant ist dabei auch, dass die Erzählung durchgehend in der 2. Person geschrieben ist, was denk ich die Identifikation des Lesers mit dem Protagonisten verstärken soll.
Nach einem besonders euphorischen Konzert werden Jim Rook und seine Freundin Janet Jones von drei Typen agepöbelt, die diesem dreckigen "creep" mal zeigen wollen, "how real Americans handle worthless hippies". Doch Jim mag ja ein {ziemlich kurzhaariger} Hippie sein, aber er ist nicht nur schlagfertig: "If you're American, I'm applying for Martian citizenship", sondern lässt sich auch nicht gerne herumschubsen: "You think, because I don't look like a bank manager I'm weak ... Because I favor peace, I'm a coward ... Fair prey for bullies?" "Come on, bargain-basement nazis! Knock me – if you can!" Und schon bald ist eine wilde Schlägerei ausgebrochen, bei der die "fascists" den Kürzeren ziehen. Diese Eröffnungssequenz zeigt uns Jim Rook nicht nur als unangepassten Rebellen, sondern auch als rechten Hitzkopf. Nebenbei erfahren wir außerdem, dass er ein "slum kid" ist. Ein Grund mehr, warum er die spießige "uptown" - Familie seiner Freundin so überhaupt nicht leiden kann.
Auf dem Nachhauseweg betreten Jim und Janet {ziemlich unmotiviert} ein verlassenes Geschäft mit dem ominösen Namen "Oblivion" und schwupps! ... schon werden sie von einem interdimensionalen Strudel erfasst und voneinander getrennt.
Unser Held findet sich alsbald in Gesellschaft eines blaustichigen Gnomenkönigs wieder, der ihm erklärt, dass einer seiner Vorfahren der sagenumwobene Krieger "Nacht" {wird im zweiten Heft klugerweise in "Roke" umbenannt} gewesen sei, dem einst von dem mächtigen Magier "Farben" {hatte O'Neil gerade einen Deutscheinführungskurs belegt?} das magische "Sword of the Night" verliehen wurde. Mit diesem erschlug er den bösen Brom, wurde aber von Farben hintergangen und in unsere Welt verbannt. Seitdem schwingen die finsteren Warlocks in der phantastischen Welt von Myrra das Zepter. Jimmys Bestimmung sei es, das Werk seines Ahnen fortzusetzen und die Mächte des Bösen mit der magischen Klinge zu bekämpfen, die excaliburmäßig in den Mauern des Schlosses steckt. Verständlicherweise sträubt er sich gegen dieses Ansinnen: "Look, grandpa, a hero I am not. A musician – that's what I am." Doch als es zu einem Warlock - Überfall kommt, reißt er notgedrungen das Schwert aus der Wand und stellt erstaunt fest, dass die Klinge auf wundersame Weise seine Bewegungen führt und ihn zu einem überragenden Kämpfer macht. Freilich glaubt er immer noch, auf einem besonders bizarren Trip zu sein: "I feel like a charakter from Howard or Tolkien! Pretty soon, though, I'm gonna wake up and find this is a spaced-out dream! And I'm gonna swear off reading sword-and-sorcery sagas!" Erst als er erfährt, dass Janet in die Klauen der Warlocks geraten ist, ist er bereit, sein Schicksal anzunehmen und Nightmaster zu werden. Er wird standesgemäß kostümiert, erhält einen goofy Sidekick und eine Riesenheuschrecke als Reittier und auf geht's zur ersten Etappe des Abenteuers, der Gebirgsfestung der Eishexe.
Dieses erste Heft (Some Forbidden Fate) ist eine recht kuriose Mixtur. Am interessantesten ist sicher der einleitende Teil. Der Übergang nach Myrra fällt zwar hübsch psychedelisch aus, doch die Welt selbst erinnert eher an Märchenfantasy denn an Sword & Sorcery. Am bizarrsten jedoch ist Nightmasters Kostüm. Man bekommt den Eindruck, dass die Entscheidungsträger bei D.C. unsicher waren, ob das Publikum einen waschechten Fantasyhelden akzeptieren würde. Also stattete man Nightmaster mit Cape & Cowl im Stile eines Superhelden aus, so als wollte man eine Art visuelle Brücke zu gewohnteren Comicgefilden schlagen. Vielleicht spiegelt sich darin aber auch der Stil des Zeichners wieder, handelte es sich doch um den D.C. - Oldtimer Jerry Grandetti.
Mit dem zweiften Heft (Sing a Song of Sorcery) vollzieht sich ein merklicher Wandel und die Atmosphäre beginnt mehr nach echter Sword & Sorcery zu schmecken. Als Zeichner übernimmt der junge Bernie Wrightson, der sich zu diesem Zeitpunkt noch ganz am Anfang seiner Karriere befand.
Die Handlung beginnt ohne große Umschweife mit einem wilden Zweikampf zwischen Nightmaster und dem hörnerbehelmten Barbaren Tark (eigentlich Tickeytarkapolis Trootrust). Als es Jim gelingt den muskelbepackten Kerl mit einem Judogriff zu Boden zu schleudern, kapituliert er. Und wie sich alsbald herausstellt, ist Tark selbst ein erklärter Feind der Warlocks. Unter seinem Schutz stehen außerdem zwei Sirenen, deren Stimmen von den üblen Bösewichtern gestohlen wurden. Warum also nicht ein Bündnis schließen und gemeinsam gegen die Warlocks kämpfen? Gesagt, getan. Die vier erreichen wenig später die Festung des finsteren Magierherzogs. Doch anders als etwa die Burg der Eishexe im ersten Teil entpuppt sich selbige als ein ausgewachsenes Mittelalterstädtchen, in dem man natürlich auch eine stilgerechte Taverne findet, in der man nach zünftiger Sword & Sorcery - Manier erst einen Humpen Bier leert, um sich anschließend mit der Stadtwache herumzuprügeln. Doch bevor unsere Helden in die eigentliche Burg vorstoßen können, versucht sich der Herzog auch schon mit der gefangenen Janet auf seinem fliegenden Mondschiff davonzumachen.
Das zweite Heft macht deutlich mehr Spaß und ist eine sehr viel rundere Sache als sein Vorgänger. Die Welt Myrra, von der wir nun sogar eine Karte präsentiert bekommen, wirkt deutlich größer und "realer". Etwas ulkige Ideen wie die, dass Myrras Bewohner durch die Herrschaft der Warlocks zu blauhäutigen Gnomen eingeschrumpft wurden, werden stillschweigend fallengelassen. Ebenso die absurden Namen "Nacht" und "Farben". Nebenbei erfahren wir nun auch, dass die Warlocks eine Invasion unserer Welt planen. Vor allem aber ist Tark der Barbar eine höchst willkommene Ergänzung. Mit ihm bekommt das Ganze gleich sehr viel mehr Schmackes.
Ohne ihn kämen wir auch nicht in den Genuss des Auftakts von Come Darkness, Come Death, der uns einige der Schwächen unseres Helden offenbart. Wie wir bereits im ersten Heft gesehen haben, ist Jim ein ziemlich impulsiver Geselle, der sich schnell zu unüberlegten Handlungen hinreißen lässt, wenn ihn die Wut packt. Und so überschüttet er, nachdem Janets Befreiung fürs erste missglückt ist, aus lauter Frustration Tark mit diversen Beleidigungen. Was sich der Barbar natürlich nicht lange gefallen lässt, und so kreuzen die beiden erneut die Klingen. Erst als eine Heerschar monströser Spinnen über sie herfallen, bekommt Nightmaster wieder einen klaren Kopf. Er sieht ein, dass sein Gefährte diese Welt sehr viel besser kennt als er, und dass er dessen Ratschlägen darum besser folgen sollte, anstatt ihn als "big oaf" und hässlichen Dummkopf zu beschimpfen. Wieder versöhnt, suchen die beiden den Beistand des exzentrischen alten Zauberers Grouch. Doch auch der Warlock-Herzog und sein Hofmagier haben noch einige Asse im Ärmel. Und dann wären da auch noch diese fliegenden Killerpflanzen.
Das dritte Heft ist eine solide Forsetzung von Nummer 2. Einzig dass die Handlung zu einem völlig überhasteten {wenn auch bloß vorläufigen} Abschluss gebracht wird und sich Jim und Janet am Ende wieder auf den Straßen New Yorks befinden, mindert den Spaß. Aber ich nehme einmal an, dass das zu den Vorgaben gehörte. Die Miniserie war ja in erster Linie eine Art Testballon und nicht der Auftakt zu einer echten "Saga", was auch immer auf dem Cover stand.
In seinem Nachwort zu Some Forbidden Fate hatte Denny O'Neil geschrieben: "Jim Rook may vanish into the limbo reserved for three-D movies, Edsel autos and other ideas that tried to grab a piece of popularity, and missed." Unglücklicherweise war genau das sein Schicksal. Über die Gründe dafür kann man natürlich bloß spekulieren. Der Start der Miniserie war sicher etwas holprig und unausgegoren, aber im weiteren Verlauf gewinnen Nightmasters Abenteuer doch schnell an Charme und Atmosphäre. Und die Idee, eine Art Hippie-Musiker in einen Sword & Sorcery - Helden zu verwandeln, ist auf jedenfall originell und hätte meines Erachtens durchaus Potential gehabt für einige interessante Verknüpfungen zwischen den Abenteuern auf Myrra und Ereignissen in der realen Welt. War es also einfach zu früh für einen Comic dieses Genres? Schließlich sollte selbst der wenig später bei Marvel an den Start gehende Conan anfangs etwas Probleme damit haben, ein Publikum zu finden. Und der hatte immerhin den Vorteil, ganz unmittelbar an den Erfolg der bei Lancer Books erscheinenden Anthologien anknüpfen zu können. Wohl nicht zufällig verlieh John Buscema dem Cimmerier eine Erscheinung, die sich deutlich an Frank Frazettas Gemälden orientierte, als er nach einigen Nummern die Serie als Zeichner übernahm.
Nun denn, was auch immer die Gründe für Nightmasters ruhmloses Ende gewesen sein mögen, ich finde es auf jedenfall bedauerlich, dass Jim und Tark keine weiteren Abenteuer in der phantastischen Welt von Myrra erleben durften. Und wer weiß, vielleicht wäre in künftigen Geschichten sogar Janet über ihre undankbare Rolle als damsel-in-distress hinausgewachsen. Wir werden es nie erfahren. Was wir in Form der drei Hefte haben, ist ein interessantes Kuriosum aus einer Zeit als die Sword & Sorcery in Taschenbuchform Triumphe feiern konnte, aber scheinbar noch nicht bereit war, auch die Welt der Comics zu erobern.
(1) Wer etwas mehr über den Einfluss, den die
Batman - TV-Serie auf die Comics der 60er Jahre hatte, sowie über die von O'Neil und Neal Adams vollzogene Wende in den frühen 70er Jahren wissen will, dem seien Episode
3 und
4 von Mr. Jim Moons epischer Podcast-Reihe
The Natural History of the Batman empfohlen.
(2) Ich hatte über diese Frage einen netten kleinen Gedankenaustausch auf Twitter mit
Frank Böhmert,
Cora Buhlert und
"Lake Hermanstadt". Vielen Dank euch dreien noch mal!
(3) O'Neil und Delany hatten sich 1967 persönlich kennengelernt. Der bedeutendste Beitrag des Schriftstellers zur eigentlichen Sword & Sorcery, die
Nevèrÿon - Geschichten, begann freilich erst ein Jahrzehnt später (1979) zu erscheinen.
(4) Eine Entscheidung, an der Moorcock offenbar immer festgehalten hat, trägt doch noch seine berühmt-berüchtigte, erstmals 1987 erschienene Essaysammlung
Wizardry and Wild Romance den Untertitel
A Study of Epic Fantasy.
(5)
Fantastic Stories of Imagination.
November 1963. S. 69.
(6) L. Sprague de Camp:
Swords and Sorcery: Stories of Heroic Fantasy. S. 7.
(7) Die drei gründeten Mitte der 60er Jahre die
Swordsmen and Sorcerers' Guild of America (SAGA), in die bald auch Poul Anderson, Fritz Leiber, Michael Moorcock, Andre Norton und Jack Vance aufgenommen wurden. Literarisch aktiv wurde diese Gruppe aber erst in den 70ern. Vorerst handelte es sich bloß um eine lockere Vereinigung, deren Mitglieder auf Conventions gemeinsam einen Heben gingen und sich gegenseitig absurde Titel im Stile von "Purple Druid of the Gibbering Horde of the Slime Pits of Zugthakya" (Lin Carter) verliehen. Moorcock war
eigenen Angaben zufolge nie ein
"really [...] active member", was nicht verwundert, saß er doch in Großbritannien und hatte mit der Herausgabe von
New Worlds vermutlich ohnehin alle Hände voll zu tun.
(8) Einzig die Kurzgeschichte
Kings in Darkness war in den USA zuvor bereits in
The Spell of Seven veröffentlicht worden.
The Singing Citadel erschien im selben Jahr in
The Fantastic Swordsmen.
(9) Der Fairness halber muss man allerdings hinzufügen, dass
Swords of Lankhmar mit dem Auftritt des weltenreisenden Deutschen Karl Treuherz ja tatsächlich ein SF-Element enthält. Und wohl nicht zufällig zeigt die Coverillustration sein Konterfei. Interessanterweise gilt dasselbe bereits für die
Maiausgabe 1961 von
Fantastic, in der die Novelle
Scylla's Daughter erschienen war, die Leiber später zum Roman
The Swords of Lankhmar erweitern würde.
(9) In: Fritz Leiber:
The Second Book of Lankhmar. S. 3.
(10) "
Heroic fantasy is escape reading in which you escape clear out of the real universe."
